Salvador Peña y Miguel Hernando de Larramendi coordinan un volumen sobre la historia y las perspectivas del Islam
Decía que los editores han formado un tandem perfecto. Han servido de catalizadores a importantes contribuciones tanto la historia del Corán y la herencia que ha suscitado, como la problemática contemporánea en torno al Islam. Han sabido articular investigaciones de Historia de la Filosofía Medieval y Filosofía de la Religión, en la primera parte: Corán, conocimiento y razón, y la cuarta: Corán y visión del mundo. Los estudiosos de Filosofía política y Filosofía del Derecho, pueden encontrar algunas páginas bien interesantes en la segunda parte(Corán, política y legitimidad) y la tercera (Corán: derecho y comportamiento).
Este libro se suma a las importantes investigaciones que desde los departamentos de Filosofía de algunas universidades andaluzas se vienen realizando en los últimos años. Así, Jacinto Choza, desde su cátedra de Antropología Filosófica en la Universidad de Sevilla, está organizando desde hace hace más de una década los encuentros anuales del Seminario de las Tres Culturas". Choza ha editado ya diez volúmenes sobre aspectos antropológicos y filosóficos relacionados con las Tres Culturas.
También, hay que reseñar los esfuerzos de Alberto Ciria, del Instituto Filosófico "Reinhard Lauth", de la editorial Prohom, y del Grupo de Investigación sobre el Idealismo alemán de la Universidad de Málaga, que están editando las obras de Reinhard Lauth, quien con "Abraham y sus hijos. El problema del Islam", ha hecho uno de los intentos más importantes por comprender la problemática del Islam.
Siga leyendo...
El profundo interés filosófico del premio príncipe de Asturias 2008, Tzvetan Todorov
El
pasado 18 de junio, el jurado del
Premio Príncipe de Asturias, otorgaba por unanimidad
a Tzvetan Todorov
el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
Entre otros componían este jurado los filosofos Adela
Cortina y Angel Gabilondo. El mérito de Todorov,
particularmente en lo que toca a las historias de las
ideas, la teoría de las formas simbólicas, y los
estudios sobre la diversidad cultural, es indudable.
En 1991 su libro
"Memoria del mal, tentación del bien"
mereció el premio Rousseau. Sobre esta obra versa el
vídeo que figura en esta entrada del blog, y que
reproduce una entrevista concedida por Todorov a la
radiotelevisión de los países bajos.
En el terreno de la antropología, Todorov ha escrito
memorables páginas sobre la cuestión del otro, muy en
la línea de los estudios levinasianos sobre la
alteridad. Cuando leyó a Bernal Díaz encontró al
extranjero por completo, ni siquiera sospechado. Este
encuentro con la novedad del otro explorado en "La
conquista de América", o en la edición de los
"Relatos aztecas de la conquista" le permitió
explorar "La vida en común", donde se enfrenta con
Rousseau y Hegel.
Puede leer la
reseña de Enrique Ocaña para El Cultural
o la de
Lluis Foix
a "Memoria del mal, tentación del bien". En el campo
de la crítica cultural y la filosofía política puede
leer la crítica de
Bernabe
Sarabia a "El nuevo desorden mundial"
también para El Cultural. Las contribuciones de
Todorov a la historia de la cultura se centran en el
surgimiento de la individualidad moderna. Puede leer
la
reseña de Elena Vozmediano para El Cultural a "Elogio
del individuo. Ensayo sobre la pintura flamenca del
Renacimiento".
Acerca de algunos títulos recientes publicados por ABADA editores
Abada editores ha presentado algunas novedades editoriales, durante este curso, referentes a historia de la filosofía, estética e historia cultural. En un "post" anterior (tres de julio) informábamos de la publicación de "Muestras de Platón" de Felipe Rodríguez Marzoa. Quisieramos dar una breve noticia de la aparición de otros títulos en éste sello editorial.
En primer lugar del excelente libro de Walter Burkert "Religión griega. Arcaica y clásica". Aunque es presentado como un libro de historia, no obstante cada vez se hacen sentir con más fuerza en ámbitos filosóficos, la relevancia de la historia cultural. Frente a la filosofía de la historia hegeliana, con su exigencia de desarrollo de un logos lineal, la historia cultural pone de relieve los múltiples hilos que traman la urdimbre de la historia. El interés filosófico por la obra de Burkert, y su relevancia para la filosofía de la historia, de la religión y de la cultura, se pusieron de manifiesto al ser invitado por la Universidad de St Andrew (Escocia) a pronunciar las Gifford-Lectures del curso 1988-1989. En castellano, la editorial Trotta también publicó su obra "Cultos mistéricos antiguos", lugar obligado de consulta de cualquier estudioso de los antiguos misterios dionisíacos o eleusinos. Puede leer una reseña sobre "Religión antigua. Arcaica y clásica" en la página de Harvard University Press.
En "Hegel. Notas de trabajo" encontramos la famosa conferencia sobre la filosofía de la historia de Hegel que Ortega pronunció en diciembre de 1931. Junto a ella, también encontramos notas de Ortega. Tanto de sus lecturas de Hegel, como de sus observaciones y pensamientos al hilo de tales lecturas. Domingo Hernández Sánchez, profesor de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad de Salamanca, ha realizado este excelente trabajo. Hernández Sánchez es un excelente conocedor tanto de Ortega como de la estética hegelianas (editó también para Adaba las lecciones de estética del semestre de verano de 1826), y sobre el tema del libro que ha editado, ha aportado una muy buena investigación. "Estética de la limitación. La recepción de Hegel por Ortega y Gasset", publicado en la Universidad de Salamanca en el año 2000.
Felix de Azúa con "La pasión domesticada" bucea en los orígenes de la representación pictórica moderna y su repercusión en la imagen del hombre. Ramón Bassas escribió una entrada en su blog de "El País" fruto de su lectura de este libro.
Siga leyendo...