HEIDEGGER, Martin; Bibliografía de y sobre, con ocasión del aniversario de su nacimiento.
Alejandro Rojas Jiménez

Ha considerado nuestra revista que era justo y oportuno conmemorar el nacimiento de Heideger. Sirva esta información bio-bibliográfica que adjunto como gesto conmemorativo para un pensador que se ha convertido en una de las figuras más brillantes e interesante de los útlimos tiempos, tal y como demuestra la prolífera producción que año tras año continúa generando.
Alejandro Rojas Jiménez

26.09.1889M. Heidegger nace en Meβkirch. 1892Nace su hermana Marie1894Nace su hermano Fritz1903Decide ser sacerdote1907Recibe el libro de Franz Brentano sobre los significados del ser en Aristóteles de manos del Dr. Conrad Gröber 1908Primera lectura de Hölderlin1909Estudios de Teología. Publica su primer artículo. 1910Se interesa por Husserl y Dilthey1911Estudios de filosofía. Abandona sus planes de sacerdocio. 1912Su primera publicación filosófica: Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie 1913Doctorado bajo la dirección de Rickert. Die Lehre vom Urteil im Psychologismus1914Llamado a filas y licenciado unos días después por una dolencia cardíaca. Más adelante (1915-18) sería enviado al control postal de Friburgo y más tarde al oservatorio meteorológico.1915Habilitación. Die Kategorien und Bedeutungslehre des Duns Scotus. Da su primera conferencia sobre filosofía antigua y escolástica, durante este curso conoce a su futura esposa (estudiante de economía política)1916Husserl ocupa la cátedra y Heidegger comienza a trabajar junto a él1917Casamiento con Elfriede Petri (una semana más tarde se casó por la ceremonia protestante)1919Nace su hijo Jörg. Husserl lo llama como asistente del seminario de filosofía. Conoce a Jasper en Freiburg en el cumpleaños de Husserl1920Nace su hijo Hermann1922Cabaña en Todtnauberg como regalo con la iniciativa de su esposa (acaba convirtiéndose en lugar de peregrinación para los heideggerianos de todo el mundo). Visita a Jasper en Heidelberg durante una semana1923Es ordenado profesor en Marburg como profesor extraordinario. Conoce a Gadamer y a Bultmann. 1924Hannah Arendt se matricula en Marburg. Estudia bajo la supervisión de Heidegger. Comeinza su relación con Heidegger que durará 5 años. Muere el padre de Heidegger. 1926Heidegger entrega a Husserl el manuscrito de Sein und Zeit en la fiesta su cumpleaños, en Todtnauberg. Arendt abandona Marburgo, sigue estudiando con Jasper.1927Es publicado Sein und Zeit en Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung. Esta obra, incloncusa, marca la ruptura filosófica con Husserl. Muere la madre de Heidegger1928Es nombrado profesor de filosofía en Freiburg como sucesor de Husserl (quien se retira y lo propone para su cátedra). Marcuse estudiará con Heidegger hasta 1932. Zubiri viaja a Friburo (estará hasta el 30)1929Defiende su tesis sobre Kant contra los neokantianos. Exopone sus desacuerdos contra la escuela de Marburg, especialmente con Casirer1930Rechaza por primera vez la cátedra de Berlín22.04.1933Rector de la Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (antes de formar parte del NSDAP). Mienbro del NSDAP. Rechazo del segundo llamamiento a la cátedra de Berlín. Escribe al ministerio de educación apoyando el anti-semitismo. Escribe cartas de recomendación para Karl Löwith y Elisabeth Blochmann. Expresa su apoyo a Hitler en un meeting público en Leipzig. 27.04.1934Abandona el rectorado. Escribe Hölderlins Hymnen Germanien und der Rhein1936Se encuentra con Lötwith en Roma. Karl Rahner se interesa por Heidegger. Para la correspondencia con Jasper. Comienza a ser vigilado por la gestapo (llegará a estar incluido en la lista negra)1938Completa sus Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Muerte de Husserl (no puede asistir al entierro debido a una enfermedad que lo retiene en cama)1942Hölderlins Hyme der Ister. Parmenides1945Encuentro con Towarnicki. Primer debate en torno al caso Heidegger. Jasper critica la actuación de Heidegger. 1946Se le prohibe la docencia. Es hecho emérito. Deja de ser emérito y se le quita la pensión. Primera visita de Beaufret. Amistad con Medar Boss. Colpaso. Auxilio de Beringer. Se rehabilita en Badenweiler gracias a Gebsattel.1947Marcuse escribe a Heidegger preguntándole por su retractarse de su pasado nazi. Beaufret visita Todtnauberg con algunos estudiantes como Lyotard.1948Heidegger responde a Maruse.1949Las cuatro conferencias de Bremen (Das Ding, Das Gestell, Die Gefahr, and Die Kehre) bajo el título Einblick in Das, Was Ist1950Se reanuda el carteo con Jasper. Das Dingt es repetida en Mónaco. Visita de Arendt. 1951Vuelve a la enseñanza. Was heisst Denken?. Vuelve a ser emérito. 1952Visita de Arendt1955Visita la casa de Beufret. Der Satz vom Grund I. Über "Die Linie" (publicado más tarde como Zur Seinsfrage). 1956Visita de Beufret. Der Satz vom Grund II1957 Der Satz der Identität1959Unterwegs zur Sprache (se publica el GA 12). Es nombrado ciudadano honorífico de Meβkirch. Es elegido miembro de la academia de las ciencias de Heidelberg.1960Seminario con Beaufret en Bremen1961Se publican los volúmenes sobre Nietzsche1962Lectura de Zeit und Sein. Primer viaje a Grecia1964Segundo viaje a Grecia1966Tercer viaje a Grecia1967Visita de P. Celan. Y es escrito el poema Todtnauberg (publicado en Wegmarken). Visita de Arnedt (desde entonces lo hará cada año). Cuarto y quinto viaje a Grecia según la biografía de Alfred Denker1969Entrevista en televisión con Richar Wisser1970Se encuentra nuevamente con Celan1975Muerte de Hannah Arendt. Aparece el primer tomo de las Gesamtausgabe: el volumen 24, Die Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927)26.05.1976Muere en Freiburg. Es enterrado en Meβkirch. Se publica la entrevista con el Spiegel. Es enterrado en Meβkirch. Discurso de luto de Bernhard Welte11.11.1985Se constituye la Martin-Heidegger-Gesellschaft

I. ESCRITOS PUBLICADOS 1910.1976
-. Band 1. Frühe Schriften (1912-16)..............................................................XII, 454. 1978
-. Band 2. Sein und Zeit (1927).....................................................................XIV, 583. 1977
-. Band 3. Kant und das Problem der Metaphysik (1929)...........................XVIII, 317. 1991
-. Band 4. Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968).............................208. 1981
-. Band 5. Holzwege (1935-1946).........................................................................382. 1981
-. Band 6.1 Nietzsche 1. (1936-1939).............................................................XII, 596. 1996
-. Band 6.2 Nietzsche 2. (1939-1946).............................................................VII, 454. 1997
-. Band 7. Vorträge und Aufsätze (1936-1953).....................................................298. 2000
-. Band 8. Was heisst Denken? (1951-1952)........................................................271. 2002
-. Band 9. Wegmarken (1919-1958).................................................................X, 487. 1976
-. Band 10. Der Satz vom Grund  (1955-1956).....................................................192. 1997
-. Band 11. Identität und Differenz (1955-1957) - ..........................................VI, 168. 2006
-. Band 12. Unterwegs zur Sprache (1950-1959)................................................262. 1985
-. Band 13. Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976)..................................253. 1983
-. Band 14. Zur Sache des Denkens (1962-1964) - (in preparation) - First edition: Tübingen, Max Niemeyer, 1969, pp. 91
-. Band 15. Seminare (1951-1973): Martin Heidegger & Eugen Fink: Heraklit - Vier Seminare - Anhang: Zürcher Seminare................................................................447. 1986
-. Band 16. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976).......842. 2000

II. LECCIONES 1919-1944
CURSOS DE MARBURGO (1923-1928)

-. Band 17.Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1923-1924)...................
........................................................................................................................XIII,332. 1994
-. Band 18. Grundbegriffe der aristotelischen philosophie (SS 1924)............XIII, 418. 2002
-. Band 19. Platon: Sophistes (WS 1924-1925)...........................................XXXI,668. 1992
-. Band 20. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (SS 1925).............XII,447. 1979
-. Band 21. Logik. Die Frage nach der Wahrheit (WS 1925-1926)...................VII,418.1976
-. Band 22. Grundbegriffe der antiken Philosophie (SS 1926)........................XIII,343. 1993
-. Band 23. Geschichte der Philosophie von Thomas v. Aquin bis Kant (WS 1926-1927 (in preparation)
-. Band 24. Die Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927) ......................X,473.1975
-. Band 25. Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (WS 1927-1928).......................................................................................................XII,436.1977
-. Band 26. Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928..................................................................................................................VI, 291.1978

CURSOS DE FRIBURGO 1928.1944

-. Band 27. Einleitung in die Philosophie (WS 1928-1929).................................X,04. 1996
-. Band 28. Der deutsche Idealismus (Fichte, Hegel, Schelling) und die philosophische Problemlage der Gegenwart.(SS 1929)...........................................................XII,367. 1997
-.Band 29/30. Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt, Endlichkeit, Einsamkeit (WS 1929-1930).....................................................................................................XIX,544. 1983
-.Band 31. Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (SS -.1930).................................................................................................................XI,307.1982
-.Band 32. Hegels Phänomenologie des Geistes (WS 1930-1931)...................VII,221. 1980
-.Band 33. Aristoteles: Metaphysik IX 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft (SS 1931)................................................................................................................VII,227. 1981
-.Band 34. Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (WS 1931-1932)........................................................................................................IX,338.1988
-.Band 35. Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) (SS 1932) (in preparation)
-.Band 36/37. Sein und Wahrheit. 1. Die Grundfrage der Philosophie (SS 1933). 2. Vom Wesen der Wahrheit (WS 1933-1934)............................................................XVI,305.2001
-. Band 38. Logik als die Frage nach dem Wesen der Sprache (SS 1934)................................................................................................................VIII,175.1998
-. Band 39. Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (WS 1934-1935).................................................................................................................XI,296.1980-
-.Band 40. Einführung in die Metaphysik. (SS 1935).........................................X,234. 1983
-. Band 41. Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (WS 1935).................................................................................VIII,254. 1984
-. Band 42. Schelling: Vom das Wesen der menschlichen  Freiheit (1809) (SS 1936)..................................................................................................................X,289. 1988
-. Band 43. Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (WS 1936-1937)..........XII,297. 1985
-. Band 44. Nietzsches Metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken. Die ewige Wiederkehr des Gleichen (SS 1937)....................................................VIII,254. 1986
-. Band 45. Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (WS 1937-1938)..............................................................................................................XIII,233. 1984
-. Band 46. Zur Auslegung von Nietzsches. II. Unzeitgemässe Betrachtung "Vom Nutzen und Nachteil des Historie für das Leben" (WS 1938-1939).............................XII,381. 2003
-. Band 47. Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (SS 1939)..............................................................................................................XV, 330. 1989
-. Band 48. Nietzsche. Der Europäische Nihilismus (1940)............................XV,339. 1986
-. Band 49. Die Metaphysik des deutschen Idealismus. Zur erneuten auslegung von Schelling: Philosophische untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809) (1941).................IX, 209. 1991
-. Band 50. 1. Nietzsches Metaphysik (1941-1942). 2. Einleitung in die Philosopie - Denken und Dichten (WS 1944-1945).............................................................VII,162. 1990
-. Band 51. Grundbegriffe (SS 1941)................................................................IX,126. 1981
-. Band 52. Hölderlins Hymne "Andenken" (WS 1941-1942).............................IX,03. 1982
-. Band 53. Hölderlins Hymne "Der Ister" (SS 1942).......................................VII,209. 1984
-. Band 54. Parmenides (WS 1942-1943).......................................................XI, 254. 1982
-. Band 55. Heraklit. 1. Der Anfang des abendländischen Denkens (Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (SS 1944)………........................................XII,406.1979

LECCIONES DE FRIBURGO 1919.1923

-. Band 56/57. Zur Bestimmung der Philosophie. 1. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (post war semester 1919); 2. Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (SS 1919); 3. Anhang: Über das Wesen der Universität und des akademischen Studiums (SS 1919).................................................VIII, 218. 1987
-. Band 58. Grundprobleme der Phänomenologie (WS 1919-1920)...................X,273.1992
-. Band 59. Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung (SS 1920).....................................................VII,202. 1993
-. Band 60. Phänomenologie des religiösen Lebens.
1. Einleitung in die Phänomenologie der Religion (WS 1920-1921)
2. Augustinus und der Neuplatonismus (SS 1921)
3. Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik (WS 1918-1919)...............
.........................................................................................................................XII,351. 1995
-. Band 61. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1921-1922)...........................................XIII,203.1985
-. Band 62. Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zu Ontologie und Logik (SS 1922)..............................................................2005
-.Band 63. Ontologie. (Hermeneutik der Faktizität) (SS 1923)........................XII,116. 1988

III. TRATADOS NO PUBLICADOS

-. Band 64. Der Begriff der Zeit.   (I. Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz; II. Die ursprünglichen Seinscharaktere des Daseins; III. Dasein und Zeitlichkeit; IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit). im Anhang der gleichnamige Vortrag vor der Marburger Theologenschaft Juli 1924. First edition of the appendix 1924, second Tübingen, Max Niemeyer, 1995 pp. 31.................................................................133. 2004
-. Band 65. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-1938)................XVI,330. 1989
-. Band 66. Besinnung (1938-1939)...............................................................XIII, 437. 1997
-. Band 67. Metaphysik und Nihilismus. 1. Die Überwindung der Metaphysik (1938-1939);  2. Das Wesen des Nihilismus (1946-1948)….......................................XII,73. 1999
-. Band 68. Hegel. 1. Die Negativität. Eine Auseinandersetzung mit Hegel aus dem Ansatz in der Negativität (1938-1939); 2. Erläuterung der "Einleitung" zu Hegels "Phänomenologie des Geistes" (1942)..............................................................IX,154.1993
-. Band 69. Die Geschichte des Seyns - Die Geschichte des Seyns (1938-1940) - Koinon. Aus der Geschichte des Seyns (1939)............................................................XII,229. 1998
-. Band 70. Über den Anfang (1941)................................................................XII,200. 2005
-. Band 71. Das Ereignis (1941-1942) -Vorworte - Der erste Anfang - Der Anklang - Der Unterschied - Die Verwindung - Das Ereignis. Der Wortschatz seines Wesens - Das Ereignis - Das Ereignis und das Menschenwesen - Das Daseyn - Der andere Anfang - Weisungen in das Ereignis - as seynsgeschichtliche Denken (Dichten und Denken)
-. Band 72. Die Stege des Anfangs (1944)
-. Band 73. Zum Ereignis-Denken
-. Band 74. Zum Wesen der Sprache
-. Band 75. Zu Hölderlin – Griechenlandreisen..................................................VI,407.2000
-. Band 76. Zur Metaphysik - Neuzeitlichen Wissenschaft - Technik (Unveröffentlichte Abhandlungen und Aufzeichnungen) in preparation 2005
-. Band 77. Feldweg-Gespräche. (1944-1945).....................................................249. 1995
-. Band 78. Der Spruch des Anaximander (1946)
-. Band 79. Bremer und Freiburger Vorträge. 1. Einblick in das was ist. Bremer Vorträge (1949) 2. Grundsätze des Denkens. Freiburger Vorträge (1957)..........................181.1994
-. Band 80. Vorträge (1915-1967)
-. Band 81. Gedachtes

IV. COMENTARIOS Y APUNTES

-. Band 82. Zu eigenen Veröffentlichungen - Anmerkungen zu "Vom Wesen des Grundes" (1936) - Eine Auseinandersetzung mit "Sein und Zeit" (1936) -Laufende Anmerkungen zu "Sein und Zeit (1936)
-. Band 83. Seminare: Platon - Aristoteles – Augustinus
-. Band 84. Seminare: Leibniz – Kant
-. Band 85. Vom Wesen der Sprache. Die Metaphysik der Sprache und die Wesung des Wortes. Zu Herders Abhandlung "Ǜber den Ursprung dr Sprache".......................220.1999
-. Band 86. Seminare: Hegel – Schelling
-. Band 87. Nietzsche.Seminare 1937 und 1944. 1. Nietzsches Metaphysische Grundstellung (Sein und Schein) (SS 1937); 2. Skizzzen zu Grundbegriffe des Denkens (SS 1944).......................................................................................................XXI,323. 2004
-. Band 88.1 Einübung in das Denken: 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens
-.Band 88.2 Einübung in das Denken: 2. Die Bedrohung der Wissenschaft
-. Band 89. Zollikoner Seminare. Protokolle - Zwiegespräche - Briefe - in preparation - First edition: Frankfurt am Main, Klostermann, 1987 pp. ......................................XXX, 369
-. Band 90. Zu Ernst Jünger...........................................................................XVI,472. 2004
-. Band 91. Ergänzungen und Denksplitter
-. Band 92. Ausgewählte Briefe I
-. Band 93. Ausgewählte Briefe II
-. Band 94. Überlegungen A
-. Band 95. Überlegungen B
-. Band 96. Überlegungen C
-. Band 97. Anmerkungen A
-. Band 98. Anmerkungen B
-. Band 99. Vier Hefte I - Der Feldweg; Vier Hefte II - Durch Ereignis zu Ding und Welt
-.Band 100. Vigiliae I, II
-. Band 101. Winke I, II
-. Band 102. Vorläufiges I-IV


LISTA DE LIBROS SOBRE HEIDEGGER APARECIDOS EN EL ÚLTIMO AÑO SEGÚN LA LISTA DE LA Albert-Ludwigs-Universität. CLASIFICADA POR IDIOMAS Y CON LA REFERENCIA PARA SU BÚSQUEDA EN LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA.

Se echan de menos algunas obras importantes en los últimos años. Por lo que me he decidido por añadir algunas de las publicaciones sobre Heidegger en español desde el 2003 hasta el 2006, como por ejemplo Leyte, Heidegger (2005); el libro de pablo Redondo Sánchez Filosofar desde el temple de ánimo: “la experiencia fundamental” y la teoría del “encontrase” en Heidegger (2005); la traducción de Leyte y H. Cortés de las Aclaraciones a la poesía de Hölderlin (2005); la traducción de carta sobre el humanismo de Leyte y H. Cortés (2004); la traudcción de ¿qué es metafísica? De Leyte y H. Cortés (2003); la traducción de Félix Duque de Desde la experiencia del pensar (2005); la traducción de Tiempo y Ser de F. Duque, Manuel Garrido y Molinuevo (2003); la traducción de la proposición del fundamento de Fñelix Duque y J. Pérez (2003); la traducción de Rocha Barco del libro de Sloterdijk Normas para el parque humano: una respeusta a la Carta sobre el humanismo de Heidegger (2006); (la traducción de Vázquez García del curso de 1941 (2006); la traducción de Vázquez García y Wrehde de la fenomenología del espíritu de Hegel (2006); la traducción de Aspiunza de Prologómenos para uan historia del concepto de tiempo (2006); la traducción del libro de Safranski Heidegger y el comenzar por Chamorro y Sotos Vidal (2006); el libro de Lozano Díaz Hermenéutica y fenomenología: Husserl, Heidegge y Gadamer (2006); el libro de Muñoz Martínez Tratamiento ontológico del silencio en Heidegger (2006); el libro de Isabel Aisa Heidegger y Zubiri (2006); la traducción del Parmenides de Carlos Másmela (2006); la traducción de J. A. Escudero de la idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo (2005); la traducción de Uscatescu de Introducción a la fenomenología de la religión (2005); la traducción de ¿Qué significa pensar? Por Raúl Gabás (2005); el libro de J. Ordóñez García Heidegger y la crisis del nihilismo contemporáneo (2005); la traducción de Nietzsche por Juan Luis Vermal (2005); el libro de Galcerán Huguet Silencio y olvido: el pensar de Heiedgger durante los años 30 (2004); la traducción de Alberto Ciria de Lógica: la pregunta por la verdad (2004); la traducción de ¿qué es filosofía? Por Jesús Adrián Escudero (2004); El Oriente de Heidegger de Carlo Saviani (2004); Heidegger y los nazis de Collins traducido por Font Paz (2004); Sentido y ser en Heidegger: una aproximación al problema del lenguaje de Luisa Paz (2004); Ser y advenimiento: estancias en el pensamiento de Heidegger de Ramiro Flórez (2003); El concepto de facticidad en la filosofía de Heideger de Paloma Martínez (2003); la correspondencia con Jasper publicada traducida por García Norro (2003); los hisjos de Heidegger traducida por María Cóndor (2003); la traducción de Ser y Tiempo por Jorge Eduardo (2003); la traducción de un maestro en Alemania por Raúl Gabás (2003); la traducción del Heidegger de Watts por Pilar Tutor (2003).

La lista que ofrece la Universidad de Friburgo:

Inglés
I. Colebrook, Claire: Martin Heidegger. In: Wolfreys, Julian (Hg.):Modern european criticism and theory: a critical guide. Edinburgh: Edinburgh Univ. Press, 2006, S. 125-135 [Heidegger, Martin # Philosophie]
II. Eldred, Michael: An other beginning — Here comes everybody : The Joycean work of art against the foil of Heidegger’s thinking. - http://www.webcom.com/artefact/untpltcl/jychdggr.html. - Text für den Kongreß 'Heidegger und die Dichtung' in Meßkirch 24.-28. Mai 2006
III. Gaidenko, P.P.: M. Heidegger: the Primary Temporativity as Being Basis of Existence. In: Voprosy filosofii (2006), S. 165-182 [Heidegger, Martin # Zeitlichkeit # Dasein] [in russ. Sprache]
IV. Luft, Sebastian: The condition of possibility of transendental philosophy. In: Husserl-Studies 22 (2006), S. 53-75. - "Review Essay" zu: Steven Galt Crowell: Husserl, Heidegger, and the space of meaning. 2001. - Für lizensierte Benutzung: http://springerlink.metapress.com/media/524cunyhql5r6d62eaak/contributions/m/2/r/5/m2r56x42507511n4.pdf
V. Maclachlan, Ian: Engaging Writing: Commitment and Responsibility from Heidegger to Derrida. In: Forum for Modern Language Studies 42 (2006), S. 109-125 [Heidegger, Martin # Sarte, Jean-Paul # Blanchot, Maurice # Derrida, Jacques # Literatur # Engagement # Verantwortung # Welt]
VI. Wrathall, Mark A.: The Revealed Word and World Disclosure: Heidegger and Pascal on the Phenomenology of Religious Faith. In: The Journal of the British Society for Phenomenology 37 (2006), S. 75-88 [Heidegger, Martin # Phänomenologie # Glaube # Pascal, Blaise]

Francés
VII. - Heidegger en procès: Ouvrir toutes ses archives. In: Relatio : L'Europe en revue (6. 1. 2006) - http://relatio.blogspirit.com/archive/2006/01/06/heidegger-en-proces-ouvrir-toutes-ses-archives.html
VIII. Atger, Paul-Étienne: Phénomène, schème, figure : L'origine de l'ontologie figurale de Heidegger. In: Les Étues philosophiques (2006), H. 1: Heidegger, du Nous au Geist, S. 29-46
IX. Capelle, Philippe: Le divin et le Dieu chez Martin Heidegger. In: Langlois, Luc; Zarka, Yves Charles (Hg.): Les philosophes et la question de Dieu. Paris: Presse Universitaires de France, 2006 (Fondements de la politique: essais), S. 287-310 [Heidegger, Martin # Das Göttliche # Gott]
X. Dastur, Françoise: L'Europe et ses philosophes : Nietzsche, Heidegger, Patočka. In: Revue philosophique de Louvain 104 (2006), S. 1-22
XI. Dorfman, Eran: La parole qui voit, la vision qui parle : De la question du logos dans "Être et temps". In: Revue philosophique de Louvain 104 (2006), S. 75-103
XII. Heidegger, Hermann: Mon père. In: L' infini 94 (2006), S. 64-70 [Heidegger, Martin # Biographie # f.Interview] Jaran, François: La pensée métaphysique de Heidegger : La transcendance du Dasein come source d'une metaphysica naturalis. In: Les Étues philosophiques (2006), H. 1: Heidegger, du Nous au Geist, S. 47-61
XIII. Mattéi, Jean-François: L' être et Dieu chez Heidegger. In: Langlois, Luc; Zarka, Yves Charles (Hg.): Les philosophes et la question de Dieu. Paris: Presse Universitaires de France, 2006 (Fondements de la politique: essais), S. 311-327 [Heidegger, Martin # Sein # Gott]
XIV. Roesner, Martina: De la tautologie : Heidegger et la question de l'esprit. In: Les Étues philosophiques (2006), H. 1: Heidegger, du Nous au Geist, S.63-88
XV. Sommer, Christian: L'inquiétude de la vie facticielle : Le tournant aristotélicien de Heidegger (1921-1922). In: Les Études philosophiques (2006), H. 1: Heidegger, du Nous au Geist, S. 1-28

Español:
XVI. Acevedo, Jorge: Ética originaria. Heidegger y la psiquiatría. In: Observaciones Filosóficas Nº 2 [revista electrónica], Valparaíso [Chile], (2006); (PDF). - http://observaciones.sitesled.com/eticaoriginaria.html
XVII. Acevedo, Jorge: Meditación acerca de nuestra época: una era técnica. In: Observaciones Filosóficas [revista electrónica], Valparaíso (Chile), 2006, 34 S. (PDF). - URL: http://observaciones.sitesled.com/meditacion.html

Italiano:
XVIII. Giugliano , Antonello: Heidegger e la concettualizzazione filosofica del Tempo (1924/1927). In: Heidegger a Marburgo / a cura di E. Mazzarella, Genova, il melangolo, 2006, S. 151-184
XIX. Stagi, Pierfrancesco:: Il giovane Heidegger e Nietzsche: un saggio inedito. In: Giornale di Filosofia della Religione - Supplementum Nr. 4 (2006), S. 1-7 [Nietzsche, Friedrich # Rezeption # Heidegger, Martin # Geschichte 1909-1912]
Alemán:
XX. Adrián, Jesús: Die Funktion einer formal-anzeigenden Hermeneutik : Zu einer hermeneutisch-phänomenologischen Artikulation des faktischen Lebens ausgehend von Heideggers Frühwerk. In: Philosophisches Jahrbuch 113 (2006), S. 99-117. [Heidegger, Martin # Hermeneutik # Leben # Faktizität # Husserl, Edmund # Phänomenologie # Geschichte 1909-1919]
XXI. Bösch, Miachael: Destruktion und Authentizität : Die Selbstdestruktivität der Fundamentalontologie Martin Heideggers. In: Philosophisches Jahrbuch 113 (2006), S. 169-176
XXII. Corti, C. Agustín: Ewigkeit und Zeit : Die Funktion der Ewigkeit für die Zeitanalyse des elften Buches der Confessiones Augustins und ihre Rezeption durch Martin Heidegger. In: Norbert Fischer ; Dieter Hattrup (Hrsg.): Schöpfung, Zeit und Ewigkeit : Augustinus: Confessiones 11-13. Paderborn : Schöningh, 2006, S. 29-49
XXIII. Düsing, Edith: Nietzsches Denkweg : Theologie - Darwinismus - Nihilismus. München ; Paderborn : Fink, 2006, S. 65-68 und passim (Reg.)
XXIV. Eldred, Michael: Technology, gechnique, Interplay : Questioning Die Frage nach der Technik. - http://www.webcom.com/artefact/untpltcl/tchniply.html. - Text für den Kongreß '4. Aussprache über die Philosophie Martin Heideggers' 1.-.3 Juni 2006, Bergische Universität, Wuppertal
XXV. Grober, Ulrich: Heidegger bei Neuschnee: auf den Spuren einer frühen Philosophie der Nachhaltigkeit. In: Natur & Kosmos 2006,1, S. 49-51
XXVI. Hausmann, Frank-Rutger: Man spricht hier bereits von Computer-Generationen : Vierzig Jahre Fortriß des Lebendigen: Der unbekannte Briefwechsel von Martin Heidegger mit seinem Freiburger Fakultätskollegen Hugo Friedrich. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 119 (23. Mai 2006), S. 41
XXVII. Henrich, Dieter: Mystik ohne Subjektivität? [Buchkritik zu Ernst Tugendhat: Egozentrität und Mystik. München 2003]. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (2006), S. 169.188. - Darin: V. Im langen Schatten von Heidegger, S. 185ff.
XXVIII. Hörl, Erich: Römische Machenschaften : Heideggers Archäologie des Juridismus. In: Urteilen/Entscheiden, hg. v. Cornelia Vismann ; Thomas Weitin. München : Fink, 2006, S. 236-253
XXIX. Hörl, Erich: Heidegger und die Römer. In: Tumult : Schriften zur Verkehrswissenschaft 30 (2006), S. 103-110
XXX. Meyer, Thomas: Am Abgrund wandernd, ins Unbekannte gestoßen : Das Davoser Treffen von Ernst Cassirer und Martin Heidegger hat eine bislang unbekannte Vorgeschichte in Hamburg 1923. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 44 (21. 2. 2006), S. 45
XXXI. Pöggeler, Otto: Art. Martin Heidegger: Die Philosophie und die Problematik der Interpretation. In: Gamm, Gerhard (Hrsg.): Philosophen im Porträt: Leben und Werk großer Denker. Eingeleitet und mit kurzen historischen Überblicken versehen von Gerhard Gamm. Darmstadt : Primus-Verl., 2006, S. 369-387 [Heidegger, Martin # Philosophie # Interpretation]
XXXII. Schnepf, Robert: Metaphysik und Kriegserlebnis : Martin Heidegger von "Die Musik der Schlachten" von Hellmuth Falkenfeld. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (2006), S. 201-219
XXXIII. Willer, Malte: Der Wahrheitsbegriff in Martin Heideggers Sein und Zeit : Versuch einer Neubeleuchtung. In: Philosophisches Jahrbuch 113 (2006), S. 78-98. [Heidegger, Martin / Sein und Zeit # Konzeption # Wahrheit # Sprachphilosophie]
XXXIV. Zaborowski, Holger: Wahrheit und die Sachen selbst: der philosophische Wahrheitsbegriff in der phänomenologischen und hermeneutischen Tradition der Philosophie des 20. Jahrhunderts: Edmund Husserl, Martin Heidegger und Hans Georg Gadamer. In: Markus Enders ; Jan Szaif (Hrsg.): Die Geschichte des philosophischen Begriffs der Wahrheit. Berlin: De Gruyter, 2006, S. 337-367 [Husserl, Edmund # Heidegger, Martin #p.Gadamer, Hans-Georg # Begriff # Wahrheit]

LISTA DE LIBROS SOBRE HEIDEGGER APARECIDOS DESDE EL 2000 HASTA EL 2005 según la lista de la Albert-Ludwigs-Universität
XXXV. Acevedo, Jorge: "Tiempo y ser" de Martin Heidegger. In: Revista de filosofía (Santiage de Chile) 55/56 (2000), S. 195-198
XXXVI. Adams, Nicholas: Eschatology sacred and profane : the effects of philosophy on theology on Pannenberg, Rahner and Moltmann. In: International journal of systematic theology 2 (2000), S. 283-306
XXXVII. Adams, Nicholas: The present made future : Karl Rahner's eschatological debt to Heidegger. In : Faith and philosophy 17 (2000), S. 191-211
XXXVIII. Agut-i-Martinez, Vicent: Manuel Sacristan: la critica del pensamiento esencial. In: Daimon. Revista de Filosofia 20 (2000), S. 125-135
XXXIX. Albizu, Edgardo: Clave del mundo: Mnemosyne y sus poderes. In: Escritos de Filosofia 19 (2000), S. 63-77
XL. Alvarez, Lluis: Gadamer, l'Europa e la filosofia. In: Iride 13 (2000), S. 295-304
XLI. Ardovino, Adriano: "Quomodo ergo iustus dirigi potest, nisi in occulto?": Considerazioni di struttura sul rapporto tra fenomenologia e teologia in Heidegger (1919-1927). In: Rassegna di teologia 41 (2000), S. 367-394
XLII. Atkins, Kim: Ricœur's "Human Time" As a Response to the Problem of Closure in Heideggerian Temporality. In: Philosophy Today 44 (2000), S. 108-122
XLIII. Aubenque, Pierre: Peut-on parler aujourd'hui de la fin de la metaphysique? In: Agora 19 (2000), S. 5-14
XLIV. Avila Crespo,-Remedios: Quien es el Zaratustra de Heidegger? La interpretacion heideggeriana del Zarathustra de Nietzsche. In: Contrastes 5 (2000), S. 183-210
XLV. Azzarà, Stefano G.: Heidegger: essenza del sapere, metamorfosi della verità e distruzione dell'universalismo moderno. In: Fenomenologia e società 23 (2000), Nr. 3, S. 68-89
XLVI. Babich, Babette E.: Between Hölderlin and Heidegger : Nietzsche's transfiguration of philosophy. In: Nietzsche-Studien 29 (2000), S. 266-301
XLVII. Bacso, Bela: Angst als existentielle Kategorie. In: Prima Philosophia 13 (2000), S. 37-42
XLVIII. Bech, Jose-Maria: La radicalizacion Heideggeriana del metodo fenomenologico.In: Convivium 13 (2000), S. 60-90
XLIX. Baptist, Gabriella: Die Aufgaben des Möglichen und die Erforderlichkeitdes Unmöglichen : Notizen zu Kurt Riezler und Martin Heidegger. In:Metaphysik der praktischen Welt : Perspektiven im Anschluß an Hegel undHeidegger. Festgabe für OttoPöggeler / hrsg. von Andreas Grossmann ... Amsterdam : Rodopi, 2000(Philosophy & representation ; 7), S. 1888-193. - GE 2005/3393
L. Birault, Henri: Martin Heidegger : Colloque sur la dialectique. Paris : Minuit, 2001 (Philosophie ; 69)
LI. Beistégui, Miguel de: Boredom: Between existence and history : OnHeidegger's pivotal The fundamental concepts of metaphysics. In: Journal of the British society for phenomenology 31 (2000), S. 145-158
LII. Bernstein, Jeffrey: The Irreducibility of the Ontic. In: Idealistic Studies 30(2000), S. 91-105
LIII. Bernstein, Michael André: Five portraits : modernity and the imaginationin twentieth century German writing.Evanston, Ill. : Northwestern University Press, 2000, S. 57-77; Anm. 131-134
LIV. Bertorello, Adrian: Hermeneutica de la vida y filosofia en el escrito deHeidegger "Interpretaciones fenomenologicas de Aristoteles". In: Agora 19(2000), S. 169-181
LV. Bjurvill, Christer: The phenomenon of the future as it was constituted byKierkegaard, Husserl and Heidegger. In: The origins of life : SecondInternational Congress of Phenomenology/Philosophy and the Sciences of Lifethatwas held in ... Poland (at the Polytechnical University of Gdansk) / ed. byAnna-Teresa Tymieniecka. Vol. 2: The origins of the existentialsharing-in-life. Dordrecht ; Boston : Kluwer Academic, 2000 (AnalectaHusserliana ; 46), S. 391-413
LVI. Blaschke, Siegfried: Das philosophische Programm [Martin Heidegger und seinSchülerkreis, ..., Die Martin Heidegger Gesamtausgabe ...]. In: VittorioE. Klostermann (Hrsg.): Vittorio Klostermann Frankfurt am Main 1930-2000 :Verlagsgeschichte und Bibliographie. Frankfurt : Klostermann, 2000, S. 19-43
LVII. Blattner, William D.: The primacy of practice and assertoric truth : Dewey andHeidegger. In: Heidegger, authenticity, and modernity / Hrsg. Mark A.Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London : MIT Press, 2000 (Essays inhonor of Hubert L. Dreyfus ; 1), S. 231-249, 371-376. - GE 2000/12398-1
LVIII. Blitz, Mark: Heidegger and the Political. In: Political Theory 28 (2000), S.167-196
LIX. Bloechl, Jeffrey: Dialectical approaches to retrieving God after Heidegger :premises and consequences (Lacoste and Marion). In: Pacifica 13 (2000), S.288-298
LX. Bohrer, Karl Heinz: Heideggers Ernstfall. In: Karl Heinz Bohrer (Hrsg.):Sprachen der Ironie - Sprachen des Ernstes. Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2000(Edition Suhrkamp ; 2083), S. 366-385
LXI. Botet, Serge: Hermétisme et philosophie : L'hermétisme chezHeidegger. In: Hermetik und Manipulation in den Fachsprachen / Klaus Morgenroth(Hrsg.). Tübingen : Narr, 2000 (Forum für Fachsprachen-Forschung ;55), S. 127-148
LXII. Bouvier, David: L'idee de "temps mythique" dans l'historiographie antique. In:Carrefour 22 (2000), S. 9-35
LXIII. Bowie, Andrew: The Romantic Connection: Neurath, The Frankfurt School, andHeidegger, Part One. In: British Journal for the History of Philosophy 8(2000), S. 275-298
LXIV. Bowie, Andrew: The Romantic Connection: Neurath, The Frankfurt School, andHeidegger, Part Two. In: British-Journal for the History of Philosophy 8(2000), S. 459-483
LXV. Bowles, Brian Hansford: Sensibility and Transcendence in Kant and the Problemof Metaphysics. In: Philosophy-Today 44 (2000), S. 347-365
LXVI. Brejdak, Jaromir: Self-interpretation of time as a rule of individuation in Scheler's, Dilthey's and Heidegger's concepts of man. In: The origins of life : Second International Congress of Phenomenology/Philosophy and the Sciences of Life that was held in ... Poland (at the Polytechnical University of Gdansk) / ed. by Anna-Teresa Tymieniecka. Vol. 1: The primogenital matrix of life and its context. Dordrecht ; Boston : Kluwer Academic, 2000 (Analecta Husserliana ; 46), S. 187-200
Brezmes, Daniel V. Fernández. Siehe: Fernández Brezmes, Daniel V.
LXVII. Brito, Emilio: Heidegger et l'intention de la metaphysique hegelienne. In:Giornale di Metafisica 22 (2000), S. 99-228
LXVIII. Brito, Emilio: Le rapport du mythe et de la philosophie selon Heidegger. In:Revue des sciences religieuses 74 (2000), S. 347-372
LXIX. Brogan, Walter: Heidegger's interpretation of Aristotle on the privativecharacter of force and the twofoldness of being. In: Charles E.Scott ; JohnSallis (Hrsg.): Interrogating the tradition : hermeneutics and the history ofphilosophy. Albany, NY : State University of New York Press, 2000 (SUNY seriesin contemporary continental philosophy), S. 111-130. - GE 2000/6933
LXX. Brutti, Vincenzo: Ritrovare ente e divino nell'essere : Una lettura dei Beiträge zur Philosophie di Heidegger. In: Passione dell'originario : fenomenologia ed ermeneuticadell'esperienza religiosa ; studi in onore diArmando Rigobello / a cura di Emilio Baccarini. F. Abbate ... Roma : Ed.Studium, 2000 (La cultura ; 76)
LXXI. Bruzina, Ronald: The Future Past and Present - and Not Yet Perfect - ofPhenomenology. In: Research in Phenomenology 30 (2000), S. 40-53
LXXII. Calcagno, Antonio: "Die Fülle oder das Nichts?": Edith Stein and MartinHeidegger on the question of being. In: American catholic philosophicalquarterly 74 (2000), S. 269-285
LXXIII. Caputo, Annalisa: L'origine dell' affettività : Martin Heidegger aMarburgo. In: Intersezioni 20 (2000), S. 59-87
LXXIV. Caputo, John D.: Hermeneutics and the natural sciences : Heidegger, science,and essentialism. In: John D. Caputo: More radical hermeneutics : on notknowing who we are. Bloomington, Ind. : Indiana Univ. Press, 2000, S. 151-172
LXXV. Carey, Seamus: Cultivating Ethos through the Body. In: Human Studies 23 (2000),S. 23-42
LXXVI. Carman, Taylor: Must we be inauthentic? In: Heidegger, authenticity, andmodernity / Hrsg. Mark A. Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London :MIT Press, 2000 (Essays in honor of Hubert L. Dreyfus ; 1), S. 13-28, 345-347.- GE 2000/12398-1
LXXVII. Carr, David: Heidegger and transcendental philosophy. In: The empirical and thetranscendental : A fusion of horizons / edited by Bina Gupta. Lanham, Md. :Rowman & Littlefield Publishers, 2000, S. 139-154.- GE 2001/3414
LXXVIII. Casla Biurrun, Carlos: Heidegger y la etica. In: Apuntes Filosoficos 16 (2000),S. 71-84
LXXIX. Casper, Bernhard: Erhöhung und Armut. In: Krop, Henri A. (Hg.):Post-theism: reframing the Judeo-Christian tradition. Leuven: Peeters, 2000, S.421-430
LXXX. Cerbone, David R.: Heidegger and Dasein’s ‘Bodily Nature’: What is the HiddenProblematic? In: International Journal of Philosophical Studies 8 (2000), S.209-230. - Nachdruck 2002
LXXXI. Cerbone, David R.: Proofs and presuppositions : Heidegger, Searle, and the"reality" of the "external world". In: Heidegger, authenticity, and modernity / Hrsg. Mark A. Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London : MIT Press,2000 (Essays in honor of Hubert L. Dreyfus ; 1), S. 259-278, 376-378. - GE2000/12398-1
LXXXII. Chanter, Tina: Heidegger's understanding of the Aristotelian concept of time.In: Charles E.Scott ; John Sallis (Hrsg.): Interrogating the tradition :hermeneutics and the history of philosophy. Albany, NY : State University ofNew York Press, 2000 (SUNY series in contemporary continental philosophy), S.131-157. - GE 2000/6933
LXXXIII. Cho, Hyun-Chul: K. Barths Kritik an den Zeitbegriffen von Augustin und M.Heidegger. In: Hyun-Chul Cho: Der theologische Zeitbegriff bei Karl Barth :Studien zur Bedeutung der Lehre von der Zeit für die Eschatologie.Erlangen ; Nürnberg, 2000, S. 32-48. - Erlangen, Nürnberg, Univ.,Diss., 2001. - DS 2001/290
LXXXIV. Conway, Daniel: Unfamiliar haunts : The primitive ontology of Heidegger's Der Spiegel interview. In: Evil spirits : Nihilism and the fate of modernity / ed. by GaryBanham and Charlie Blake. Manchester : Manchester Univ. Press, 2000, S.165-194. - GE 2001/10619
LXXXV. Corti, Enrique C.: Bosquejo del vocablo "hermenéutica": (desdeSchleiermacher hasta Heidegger). In: Stromata 56 (2000), S. 89-100
LXXXVI. Coté, Antoine: L'objet de la métaphysique est-il le mêmepour Heidegger et Thomas d'Aquin? In: Revue des sciences philosophiques etthéologiques 84 (2000), S. 217-246
LXXXVII. Crépon, Marc: La géopolitique de Heidegger dans les annéestrente. In: Marc Crépon:Le malin génie des langues : Nietzsche, Heidegger, Rosenzweig. Paris :Vrin, 2000, S. 155-169. - GE 2000/8643
LXXXVIII. Crétella, Henri: Heidegger à Cerisy. In: Pascal David (Hrsg.): L'enseignement par excellence :hommage à François Vezin. Paris : L' Harmattan, 2000, S. 131-153.- GE 2001/9231
LXXXIX. Crétella, Henri: La révolution philosophique. In: HeideggerStudien = Heidegger studies = Études heidegeriennes 16 (2000), S. 139-165
XC. Critchley, Simon: Renewing phenomenology (Heidegger for beginners). In:Ingeborg Schüßler ... (Hrsg.): Phénoménologie etherméneutique. Bd. 1. Lausanne : Payot, 2000, S. 99-108. - GE 2001/4101-1
XCI. Crowell, Steven Galt: Metaphysics, Metontology, and the End of "Being andTime". In: Philosophy and Phenomenological Research 60 (2000), S. 307-331
XCII. Crowell, Steven Galt: What Gives? Getting Over the Subject. Rez. zu: Raffoul,François: Heidegger and the subject. Atlantic Highlands, N.J.: HumanitiesPress, 1998 (Nachdruck Amherst, NY: Humanity Books, 2003). In:Continental-Philosophy-Review 33 (2000), S. 93-105
XCIII. Dahlstrom, Daniel O.: Heidegger's Deliberations. In: Research in Phenomenology 30 (2000), S. 254 – 259
XCIV. Dastur, Françoise: Heidegger on Anaximander : Being and justice. In:Charles E.Scott ; John Sallis (Hrsg.): Interrogating the tradition :hermeneutics and the history of philosophy. Albany, NY : State University ofNew York Press, 2000 (SUNY series in contemporary continental philosophy), S.179-190. - GE 2000/6933
XCV. Dastur, Francoise: Phenomenology of the Event: Waiting and Surprise. In:Hypatia 15 (2000), S. 178-189
XCVI. Dastur, Françoise: Zur Phänomenologie des Ereignisses : DieErwartung und das Unerwartete. In: Éliane Escoubas ; Bernhard Waldenfels(Hrsg.): Phénoménologie française etphénoménologie allemande - Deutsche und französischePhänomenologie. Paris : L'Harmattan, 2000 (Cahiers de philosophie del'Université de Paris XII - Val de Marne ; 4), S. 217-234. - GE 2001/4486
XCVII. Dastur, Françoise: Le "Dieu extrême" de laphénoménologie : Husserl et Heidegger. In: Archives dephilosophie 63 (2000), S. 195-204
XCVIII. DeAngelis, Marco: Per un'ontologia fenomenologica delle emozioni in MartinHeidegger. In: Heidegger e la fenomenologia dell'esistenza / a cura di MicheleGardini. Macerata : Quodlibet edizioni, 2000 = Discipline filosofiche 9 (2000),S. 183-226
XCIX. DeGennaro, Ivo: Heidegger on translation - translating Heidegger. In:Phänomenologische Forschungen -Phenomenological studies - Recherches phénoménologiques 5 (2000),S. 3-22
C. DeGennaro, Ivo: Heidegger und die Griechen. In: Heidegger Studien = Heideggerstudies = Études heidegeriennes 16 (2000), S. 87-113
CI. DeGennaro, Ivo: Husserl, Heidegger and semiotics. A reply to I. R. Owen. In:Daseinsanalyse 16 (2000), S. 107ff.
CII. DelBarco, Oscar: La filosofia como pensamiento del don. In: Nombres 10 (2000),S. 101-153
CIII. Detsch, Richard: The Intersection of Heidegger's Philosophy and His Politics AsReflected in the Views of His Contemporaries at the University of Freiburg. In:Journal of the History of Philosophy 38 (2000), S. 407-428
CIV. D'Ippolito, Bianca Maria: Il ricordo dell'Altro e l'ontologia negativa :Binswanger e Heidegger. In: Heidegger e la fenomenologia dell'esistenza / acura di Michele Gardini. Macerata : Quodlibet edizioni, 2000 = Disciplinefilosofiche 9 (2000), S. 227-250
CV. Diez, Ricardo Oscar: La identidad entre la memoria del mal y la esperanza de laconcordia. In: Escritos-de-Filosofia 19 (2000), S. 115-120
CVI. Donadio, Francesco: Le "conferenze di Kassel" di Martin Heidegger. In: Archiviodi Storia della Cultura 13 (2000), S. 291-293. - Übersetzungen vonHeidegger
CVII. Donaggio, Enrico: Zwischen Nietzsche und Heidegger : Karl Löwithsanthropologische Philosophie des faktischen Lebens. In: Deutsche Zeitschriftfür Philosophie 48 (2000), S. 37-48
CVIII. Dorrien, Gary J.: Heidegger and the question of philosophical preunderstanding.In: Gary Dorrien: The Barthian revolt in modern theology. Louisville, Ky. :Westminster John Knox Press, 2000, S. 87-92. - GE 2000/4292
CIX. Dreyfus, Hubert L.: Responses. In: Heidegger, authenticity, and modernity /Hrsg. Mark A. Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London : MIT Press,2000 (Essays in honor of Hubert L. Dreyfus ; 1), S. 305-341, 379-383. - GE2000/12398-1
CX. Dreyfus, Hubert L.: Responses. In: Heidegger, coping, and cognitive science /Hrsg. Mark A. Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London : MIT Press,2000, (Essays in honor of Hubert L. Dreyfus ; 2), S. 313-349, 383-387. - GE2000/12398-2
CXI. Duque Estrada, Paulo Cesar: Limites da Heranca Heideggeriana: A Praxis naHermeneutica de Gadamer. In: Revista Portuguesa de Filosofia 56 (2000), S.509-520
CXII. Duque, Felix: Posizioni della ragione: del punto di vista supremo da cui deveessere giudicata ogni filosofia in generale. In: Teoria 20 (2000), S. 23-45
CXIII. Duque, Joao: Gadamer e a Teologia. In: Revista Portuguesa de Filosofia 56(2000), S. 441-468
CXIV. Edler, Frank H. W. : Alfred Baeumler on Hölderlin and the Greeks :Reflections on the Heidegger-Baeumler relationship. Part I-II siehe. 1999. - ... Part III. 2000. -In: Janus Head : journal of interdisciplinary graduate student studies in literature, philosophy, and phenomenological psychology
CXV. Eldred, Michael: Capital and Technology : Marx and Heidegger. In: Left Curve (Oakland, California USA) Nr. 24 (2000), S. 95-128
CXVI. Elliott, Brian: Heidegger and Aristotle on the finitude of practical reason.In: Journal of the British society for phenomenology 31 (2000), S. 159-183
CXVII. Ellis, John: Heidegger, Aristotle and time in Basic problems § 10. In: Charles E.Scott ; John Sallis (Hrsg.): Interrogating the tradition :hermeneutics and the history of philosophy. Albany, NY : State University ofNew York Press, 2000 (SUNY series in contemporary continental philosophy), S.159-178. - GE 2000/6933
CXVIII. Emad, Parvis: On the inception of being-historical thinking and its unfoldingas mindfulness. In: Heidegger Studien = Heidegger studies = Étudesheidegeriennes 16 (2000), S. 55-71
CXIX. Esposito, Costantino: Martin Heidegger : La memoria e il tempo. In: Agostinonella filosofia del novecento. Bd. 1: Esistenza e libertà / ed: LuigiAlici, Remo Piccolomini, Antonio Pieretti. Roma : Città nuova, 2000(Studi agostiniani ; 7), S. 87-124
CXX. Feenberg, Andrew: Constructivism and Technology Critique: Replies to Critics.In: Inquiry 43 (2000), S. 225-238
CXXI. Feenberg, Andrew: The ontic and the ontological in Heidegger's philosophy oftechnology : Response to Thomson. In: Inquiry 43 (2000), S. 445-450
CXXII. Feher, István M.: Heideggers Kritik der Ontotheologie. In: Religion undGott im Denken der Neuzeit /Albert Franz ; Wilhelm G. Jacobs (Hrsg.). Paderborn ; München ; Wien ;Zürich : Schöningh, 2000, S. 200-224
CXXIII. Feldman, Karen: The Performative Difficulty of Being and Time. In: PhilosophyToday 44 (2000), S. 366-379
CXXIV. Fernandez Brezmes, Daniel V.: La interpretacion germana de Descartes. In:Anales del Seminario de Historia de la Filosofia 17 (2000), S. 101-112
CXXV. Figal, Günter: Gottesvergessenheit : Über das Zentrum von Heideggers Beiträgen zur Philosophie. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 9 (2000), S. 176-189
CXXVI. Figal, Günter: Heidegger, Martin. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Aufl. Bd. 3. Tübingen : Mohr, 2000, Sp. 1511-1513
CXXVII. Figal, Günter: Heidegger und Nietzsche über Geschichte. Zu einerunausgetragenen Kontroverse. In: Études germaniques 55 (2000), S. 269-277
CXXVIII. Figal, Günter: Heidegger und Nietzsche über Geschichte. Zu einerunausgetragenen Kontroverse. In: Metaphysik der praktischen Welt : Perspektivenim Anschluß an Hegel und Heidegger. Festgabe für OttoPöggeler / hrsg. von Andreas Grossmann ... Amsterdam : Rodopi, 2000(Philosophy & representation ; 7), S. 121-129. - GE 2005/3393
CXXIX. Figal, Günter: Refraining from dialectic : Heidegger's interpretation ofPlato in the Sophist lectures. In: Charles E.Scott ; John Sallis (Hrsg.): Interrogating thetradition : hermeneutics and the history of philosophy. Albany, NY : StateUniversity of New York Press, 2000 (SUNY series in contemporary continentalphilosophy), S. 95-109. - GE 2000/6933
CXXX. Flamarique, Lourdes: El humanismo y el final de la filosofia. In:Anuario-Filosofico 33 (2000), S. 773-795
CXXXI. Flores, Fernando: Heideggerian thinking and the transformation of businesspractice. In: Heidegger, coping, and cognitive science / Hrsg. Mark A.Wrathall ; Jeff Malpas. Cambridge, Mass. ; London : MIT Press, 2000, (Essays inhonor of Hubert L. Dreyfus ; 2), S. 271-291, 379-380. - GE 2000/12398-2
CXXXII. Følllesdal, Dagfinn: Absorbed coping, Husserl and Heidegger. In:Heidegger, authenticity, and modernity / Hrsg. Mark A. Wrathall ; Jeff Malpas.Cambridge, Mass. ; London : MIT Press, 2000 (Essays in honor of Hubert L.Dreyfus ; 1), S. 251-257, 376. - GE 2000/12398-1
CXXXIII. Folscheid, Dominique: Heidegger. In: Dominique Folscheid: Philosophie imÜberblick : von den Vorsokratikern bis zur Gegenwart [Les grandesphilosophies (dt.)]. Aus dem Franz. von Barbara Schmitz ... Mit einem Beitragzur analytischen Philosophie von Kathrin Glüer. Dt. Erstausg. Freiburg ;Basel ; Wien : Herder, 2000 (Herder Spektrum ; 4846), S. 141-156. - GE 2000/9949
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