Felipe Martínez Marzoa lleva dándole vueltas a Platón muchos años, admirándonos con él, y haciendo que nos lo tomemos en serio. En este su último libro, lo que se toma en serio es lo genético, lo funcional, lo metódico. Y por eso su atención se concentra en el género del diálogo. Así conecta con la "Ser y diálogo" de 1996, y con su descubrimiento de que la manifestación apofántica que permite Platón es inseparable del diálogo, del "andar con" en el que se demora el pensamiento, y que cuando se busca el tema de los diálogos platónicos, lo que se manifiesta en el andar, se pierde. La cosa del pensar lo inquieta, impide su tematización por la distancia que guarda irreductiblemente ya siempre para con el pensar.

Al igual que hiciera Giovanni Reale en "Eros, demonio mediador. El juego de las máscaras en el 'Banquete' de Platón" (Herder, Barcelona, 2004), Martínez Marzoa se interroga en "Muestras de Platón" (Adaba editores, 2007) por la doctrina no escrita de Platón, pero según lo dicho, sin hacerla tema. Como señala Alejandro Rojas en se reseña en SIBF "Las doctrinas no escritas de Platón no se deben buscar fuera de los escritos, el problema de la doctrina de Platón no es que no se haya escrito, sino que no se deja escribir; no es que se haya dicho a ocultas, es que no se deja decir. Los procedimientos para lidiar con esta inadecuación ineludible al referirse al eîdos es lo que muestra Marzoa."

Puede consultar la reseña que Vicente Luis Mora realizó de "Muestras de Platón" en su blog.

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